장재형목사가 세운 올리벳 대학교 신학석사 학생들은 올 여름 조직신학 연구 시리즈를 통해 교회 신앙 전통에 대한 심층적인 조사에 참여하고 있습니다.
MDiv 2학년 학생인 조슈아 송은 “영적으로 약한 사람들에게 왜 하나님의 말씀을 듣도록 격려해야 합니까? 이유는 잘 모르겠지만 이제 그러한 조언의 신학적인 근거를 이해하게 되었습니다”라고 말했습니다.
올리벳 신학대학 및 신학교의 조직신학 조교수인 레이첼 막 박사는 학생들이 개혁주의 신앙과 신학의 잘 정의된 노선을 바탕으로 교회에서 자주 묻는 질문을 다루도록 지도했습니다. 10주간의 ‘조직신학 III: 교회론과 종말론’ 과정은 교회의 본질, 구조, 기능 및 사명을 검토합니다. 그리고 세상의 끝과 새 하늘과 땅의 영원한 상태에 관한 성경적 예언을 포함한 마지막 사물의 본질.
개혁주의 신학자들은 하나님의 말씀이 도덕적 설득이나 철학이 아니라, 죄를 제거하고 죄인을 하나님의 형상으로 새롭게 하는 ‘은혜’의 수단임을 단언합니다. 또한, 성령의 역사가 없이는 말씀만으로는 삶을 변화시키기에 부족합니다.
송씨는 “하나님은 계속해서 거룩한 말씀을 통해 우리에게 은혜를 주신다. 이것이 하나님이 일하시는 방식이다. 신자들도 기도, 예배, 상담, 기타 영적인 경험을 통해 은혜를 받을 수 있지만 말씀은 뿌리와 기초를 제공한다”고 설명했다. 그는 그 과정에서 배웠다.
이 과정에서 논의된 또 다른 주요 주제는 성찬의 의미였습니다. 성찬의 전통은 구약의 유월절로 거슬러 올라갑니다. 유월절은 이스라엘 백성에게 애굽에서의 구원과 죄의 속박에서 구원을 상기시켜 줍니다. 하나님의 백성들은 어린 양이 죽임을 당하는 제사를 위해 모였습니다. 그런 다음 구운 양고기를 무교병과 쓴 나물과 함께 공동 식사로 먹었습니다. 이는 하나님과 사람, 그리고 하나님의 백성 사이의 교통을 상징했습니다.
이것은 예수님께서 우리를 죄와 형벌과 죽음에서 구원하기 위한 그분의 희생을 기념하기 위해 공식적으로 성찬 중 하나로 제정하신 주의 만찬과 연결됩니다. 교회는 형식주의에 빠지지 말고, 신자들이 성찬을 집전함으로써 받은 깊은 은혜를 기억해야 합니다.
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